Graham Hobster / Pixabay
“Entre 1751 y 1780 -nos dice el historiador de la
Lo que el profesor Morson publica en la Enciclopedia Británica acerca de León Tolstoi (ver recuadro), posiblemente es una de las mejores síntesis sobre sobre la vida y el legado
Al escribir sobre el filósofo Roberto Esposito, la doctora Irene Ortiz Gala1 nos da la oportunidad de desaprender y aprender sobre aspectos clave del convivir cotidiano. “«Pensar la comunidad»: sobre
Nunca te quejesde nadie, ni de nada, porque fundamentalmente tú has hecho lo que querías en tu vida. Acepta la dificultad de edificarte a ti mismo y el valor de
Sin muchos rodeos, el filósofo contemporáneo Jacques Rancière rechaza la inercia dominante en el pensamiento occidental, la cual fragmenta, encasilla y aísla la realidad. En su concepto, la realidad es
En una entrevista publicada en octubre de 1973, Juan Rulfo propone que: “hay tres pasos en la creación literaria: el primero de ellos es crear el personaje, el segundo crear
La biografía del historiador Inca Garcilaso de La Vega (1539-1616), escrita por la profesora Remedios Mataix, de la universidad de Alicante y publicada en el Portal de la Biblioteca Virtual
En las conclusiones de su artículo: “El empoderamiento ciudadano del siglo XXI y las TIC”, el académico mexicano Gildardo Linarez Placencia dice: “…la educación es el arma más poderosa que
En una reciente conversación entre amigos, llegó a la mesa un tema que nos ha ocupado muchas veces: la relación entre educación y democracia: ¿qué tan importante es una educación
La educación escolarizada es la que se imparte a conjuntos de personas en instituciones en las que la enseñanza es mucho más estandarizada que personalizada. Siendo justos con su etimología,
En su libro “El retorno de los brujos”, publicado por primera vez en 1960, Louis Pawels y Jaques Bergier rastrean los antecedentes de diversos aportes de la ciencia y la
Primera: para construir una conclusión general, me bastan uno o dos casos, no importa que sean aislados o inconsecuentes respecto de lo que afirmo. ¿Lograr congruencia entre lo que afirmo
Colaboración invitada. José Muñoz Mújica / LaEdu.Digital La sociedad digital está transformando la manera en que vivimos, interactuamos y aprendemos. En este contexto, la educación no formal, que se desarrolla
Presentación de Fernanda Beigel, investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, de Argentina, escribe en el espacio virtual de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación,
¿Cómo entender la participación de la sociedad en asuntos de interés público, en el escenario dominante de la política como espectáculo de la persuasión o más directamente la manipulación de
Después de clasificar los libros en tres clases (los que hay que leer, los que hay que releer y los que no hay que leer), Oscar Wilde, gran poeta y
La politóloga Carolina Barrios Martínez, en su artículo “El Siglo XXI y el boom de los movimientos sociales”, propone preguntas que tocan el tema de la participación en asuntos públicos.
El profesor y filósofo italiano Nuccio Ordine publicó en 2013 su libro “La utilidad de lo inútil”. Veintisiete ediciones y contando nos hablan de un ejercicio de reflexión notable, que
Aprender significa cambiar, en el sentido de ampliar, mejorar o sustituir saberes. Este cambio ocurre, invariablemente, relacionando lo nuevo que se está aprendiendo con lo que ya se sabía. Al
En esta ocasión dedicamos este espacio a un maestro, no solo de la poesía y la música, sino de la vida. Como autor y cantante, Juan Manuel Serrat conjuga emociones,
Dice Jim Kwik en su libro “Sin Límites”: lo que he llegado a encontrar durante mis años de trabajo con la gente es que casi todo el mundo limita y
“Entre 1751 y 1780 -nos dice el historiador de la ciencia Jeremy Norman- el filósofo, crítico de arte y escritor francés Denis Diderot y el matemático, mecánico, físico y filósofo francés Jean le Rond d’Alembert, editaron y escribieron partes de la Enciclopedia o diccionario de ciencias, de artes y oficios, por una sociedad de gente de letras, en 17 volúmenes en folio de texto y más 11 volúmenes en folio de láminas”.
La Encyclopédie, agrega Norman, fue la empresa central de la Ilustración francesa, en gran medida porque: “encarnaba el espíritu liberal, anticlerical y científico de ese movimiento; su preocupación por el hombre como criatura de la naturaleza y su concepción de la cultura y la sociedad como productos mutables de los procesos evolutivos de la historia. Como tal, la obra desafió a las autoridades gemelas de la monarquía francesa y la Iglesia católica, las cuales derivaban su poder de la creencia tradicional en un orden inmutable y divinamente ordenado.
La década de 1750, que vio nacer la Enciclopedia -leemos en la página de la Biblioteca Bussy Rabutin- estuvo marcada en toda Europa por el movimiento intelectual de la Ilustración, cuyo lema “sapere aude” (ten el coraje de utilizar tu propio entendimiento), colocó al hombre en primer plano, con el poder y el derecho a ejercer el pensamiento crítico en todos los ámbitos de la vida y la sociedad. La Ilustración, dijo Kant en 1784, es “el fin de la minoría de edad del hombre”.
En el artículo titulado: “Enciclopedia”, escrito por Diderot, queda clara la intención de sus autores: “el proyecto enciclopédico -escribe Veronique Le Ru- sitúa la inteligencia humana como juez soberano y reivindica el derecho al libre examen de las instituciones y creencias. La observación empírica y la demostración racional deben iluminar y hacer avanzar a la humanidad (…) El conocimiento ya no es fijo, es un cuerpo vivo que debe ser estimulado a través de la crítica (…) Diderot marca la pauta: “Ningún hombre ha recibido de la naturaleza el derecho de mandar a otros. La libertad es un don del Cielo, y cada individuo tiene derecho a disfrutarla”.
Bibliothèque Bussy Rabutin (S/F) Luces, recuperado el 8/08/2024 de: https://autun.prod-osiros.decalog.net/content/lencyclopedie-en-chiffres; Cartwright, Mark (2024), Ilustración, World History Encyclopedia, https://www.worldhistory.org/trans/es/1-22613/ilustracion/; Le Ru, Véronique (2010) Le scepticisme dans l’Encyclopédie de Diderot et de d’Alembert, Revue de métaphysique et de morale 2010/1 (n° 65), pages 75 à 92; Norman, Jeremy (s/f) Diderot & d’Alembert’s Encyclopédie, the Central Enterprise of the French Enlightenment, recuperado el 12/08/2024 de: https://www.historyofinformation.com/detail.php?id=2480
* Tomado de un reporte policial sobre Denis Diderot, del 1 de enero de 1748.
“El mejor orden de cosas, a mi modo de ver, es el que me incluye a mí; al diablo con el más perfecto de los mundos, si no soy parte de él”.
- Denis Diderot.
Si verdaderamente quieres ayudar a alguien a aprender, necesitas saber del tema pero, sobre todo, sentirlo y sentirte parte de ese espacio de conocimiento. Esto último, más que lo primero, es la puerta para que la persona a la que ayudas se motive con tu ejemplo, haciendo suyo el deseo y el compromiso de saber, e incorporando en ello sus experiencias y contexto. Recuerda: ayudar a otros y compartir con ellos tu tiempo, es la mejor metáfora del amor que pudiera yo imaginar…
© 2000-2024 Herramientas para Desaprender y Aprender. Queda prohibido el uso de cualquier parte o de la totalidad del contenido de este sitio para fines o actividades que involucren o impliquen alguna forma de ganancia económica o lucro. En estos casos y con apego a la normatividad internacional en materia de propiedad intelectual, es indispensable la autorización por escrito de la dirección del proyecto Herramientas para Desaprender y Aprender.
