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Desaprender y Aprender

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Colin Behrens / Pixabay

HERRAMIENTAS ÚTILES PARA:

julio de 2025

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Serie: Desaprender y Aprender en la era de la Inteligencia Artificial.

2. Yubal Noah Harari: la IA y la paradoja de la confianza.

En esta breve plática, pertinente sin duda, Harari se plantea y responde a tres preguntas importantes: ¿qué es la inteligencia artificial? ¿qué peligros nos plantea la IA? y ¿cómo puede la humanidad prosperar en la era de la IA?


Harari, Yubal Noah, 24/03/2025. IA y la paradoja de la confianza. Filmado en el Simposio sobre el Desarrollo Inclusivo de la Inteligencia Artificial, Beijing, China (Puedes habilitar subtitulos en español).

1. Conversación Hinton y Bartlett.

En su conversación, Hinton y Bartlett exploran los riesgos de la inteligencia artificial, el mundo laboral, la razones por las que la IA es superior a la inteligencia humana, y la posibilidad de aspectos únicos de la mente humana, que la IA no podría alcanzar.


Bartlett, S. 16/06/2025. Godfather of AI: I Tried to Warn Them, But We’ve Already Lost Control! Geoffrey Hinton. En: The Diary of a CEO. (Puedes habilitar subtitulos en español).

Neruda

Desaprender hoy: amor, creatividad y compromiso.

Amor, creatividad y compromiso son tres palabras que dibujan a Pablo Neruda. En su obra diversa y provocativa hay un instante especial: el de su discurso al recibir el Premio Nobel de Literatura el 10 de diciembre de 1971, en el que juntan la poesía, el motivo y el destino del poeta. Nos dice Neruda:
Sobre la poesía:
“Yo no aprendí en los libros ninguna receta para la composición de un poema: y no dejaré impreso a mi vez ni siquiera un consejo, modo o estilo para que los nuevos poetas reciban de mí alguna gota de supuesta sabiduría… en el curso de mi vida he encontrado siempre en alguna parte la aseveración necesaria, la fórmula que me aguardaba, no para endurecerse en mis palabras sino para explicarme a mí mismo.”


Tres herramientas que recrea y domina el poeta Neruda: Pensar Estético, Escribir, Hacer Personal lo Público


“… los enemigos de la poesía no están entre quienes la profesan o resguardan, sino en la falta de concordancia del poeta. De ahí que ningún poeta tenga más enemigo esencial que su propia incapacidad para entenderse con los más ignorados y explotados de sus contemporáneos; y esto rige para todas las épocas y para todas las tierras… Sólo por ese camino inalienable de ser hombres comunes llegaremos a restituirle a la poesía el anchuroso espacio que le van recortando en cada época, que le vamos recortando en cada época nosotros mismos.”

Sobre el motivo y destino del poeta.

“Comprendí, metido en el escenario de las luchas de América, que mi misión humana no era otra sino agregarme a la extensa fuerza del pueblo organizado, agregarme con sangre y alma, con pasión y esperanza, porque sólo de esa henchida torrentera pueden nacer los cambios necesarios a los escritores y a los pueblos… Heredamos la vida lacerada de los pueblos que arrastran un castigo de siglos, pueblos los más edénicos, los más puros, los que construyeron con piedras y metales torres milagrosas, alhajas de fulgor deslumbrante: pueblos que de pronto fueron arrasados y enmudecidos por las épocas terribles del colonialismo que aún existe.”

“Yo escogí el difícil camino de una responsabilidad compartida y, antes de reiterar la adoración hacia el individuo como sol central del sistema, preferí entregar con humildad mi servicio a un considerable ejército que a trechos puede equivocarse, pero que camina sin descanso y avanza cada día enfrentándose tanto a los anacrónicos recalcitrantes como a los infatuados impacientes. Porque creo que mis deberes de poeta no sólo me indicaban la fraternidad con la rosa y la simetría, con el exaltado amor y con la nostalgia infinita, sino también con las ásperas tareas humanas que incorporé a mi poesía.”

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