Al escribir sobre el filósofo Roberto Esposito, la doctora Irene Ortiz Gala1 nos da la oportunidad de desaprender y aprender sobre aspectos clave del convivir cotidiano. “«Pensar la comunidad»: sobre estas tres palabras -dice la doctora Ortiz- Roberto Esposito ha construido un imponente sistema filosófico. Con estas tres palabras inicia Communitas (1998), el volumen que le situó en el escenario filosófico internacional. Pero preguntarse por la comunidad es también preguntarse por el ser humano, por su forma de ser y estar con los otros. La comunidad pensada por Esposito se aleja de los comunitarismos anglosajones, de las éticas de la comunicación y de la sociología organicista: la comunidad no es un sujeto más vasto. Tampoco es una voluntad compartida, ni la suma de muchos sujetos que, estando juntos, se vuelven más sujetos por pertenecer a esa entidad creada con su participación.”
Tres herramientas en el pensar filosófico de Esposito: Escuchar, Colaborar, Reivindicar la Política.
“La investigación de Esposito sobre la comunidad -agrega Irene Ortiz más adelante- no se entiende sin el papel que desempeña su reverso, la immunitas…. Lo que le interesa es la co-presencia contradictoria que se da entre la comunidad ―communitas― y la inmunidad ―immunitas―, es decir, la relación antagónica de pertenencia que se da entre estos dos términos. Para poder justificar esta co-presencia, Esposito recurre a la raíz etimológica que comparten ambas nociones: el munus. Este término tiene tres significados que nos acercan a la noción de comunidad: obligación, oficio y don. Esta última acepción, aparentemente contradictoria con las dos anteriores, lleva a Esposito a hablar de un don obligatorio, es decir, de un don que «se debe dar y no se puede no dar». Así, la comunidad, al menos desde su aproximación etimológica, recuerda que lo que es común es la deuda, la obligaciónde dar y, como ha señalado Miquel Seguró, la vulnerabilidad inherente a su apertura, a la expropiación de los sujetos (Vulnerabilidad, 2021).”
“La inmunidad como reverso de la comunidad, por el contrario, tiene que ver con la protección. La immunitas actúa como mecanismo que consigue liberar a un miembro de una obligación que el resto de la comunidad tiene. Si el munus es el don obligatorio que pone en relación con los individuos en una comunidad, la immunitas es el mecanismo que permite interrumpir esa obligación.
1 Irene Ortiz Gala (2022), Hacia una protección común: Roberto Esposito y el paradigma inmunitario, Blog “Contigo empieza todo”, recuperado el 24 de junio de 2024 de: https://www.elsaltodiario.com/el-rumor-de-las-multitudes/hacia-una-proteccion-comun-roberto-esposito-y-el-paradigma-inmunitario
